我们不会总迷恋西瓜刀 这些亚文化内容创业者要用新的东西划破你的思维

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也就是说，在1996年，娱乐行业没有知识产权，否则《少年危险》可能是当时中国最有影响力的亚文化知识产权——这部作品仅在漫画中就被连载了1700期，在被改编成电影后，就发行了6部真实故事和6部传记。

归根结底，《少年与危险》没有《无间道》中那种深刻的人性思辨，陈浩南和野鸡也没有马龙·白兰度扮演的教父那样优雅，后者可以在暴力的残酷和善良与温暖之间切换。我们沉迷的无非是看一群拿着西瓜刀的年轻人用最原始的方式解决问题。取代这些角色，我们享受他们视制度为无足轻重的生活方式，珍惜我们有理由赞美这些“坏”的机会。

我们都不是匪徒，但我们都看过《少年与危险》。

关于“坏”的一切

同样，在过去的一年里，我们可以看到一些亚文化公共账户已经印刷了100，000多篇文章，远远超过36个氪星。这些内容可能会集中在文化符号，如岩石，纹身，大麻，色情电影等。但是他们的观众永远不会只是那些有着大大的花臂，每周看三场摇滚表演的“坏孩子”。第一个告诉我“我喜欢马路商店”的人实际上是汽车行业的一位女性同事——一位科技媒体人士。

年轻人骨子里有一种“坏”的欲望。他们需要的是投射出这种渴望的内容。这些公司只是在合适的时间制作了足够好和足够新的内容。毕竟，20年过去了，感情也许会让我们为新版《少年与危险》补上一张电影票，但我们的肾上腺素再也不能被西瓜刀轻易调动了。

在这些亚文化内容创业公司中，“路店”应该是发展最快的，去年年底他们刚刚完成了数千万的融资。如果你注意他们的公开数字，你会发现他们密切关注你能想到的与反叛有关的几乎所有事情，包括但不限于摇滚、纹身、大麻、邪教电影、性和酒精。

另一方面，路店关注的不一定是主流文化针锋相对的东西。他们甚至选择许多当地小吃作为他们的话题，如武汉小吃豆皮。这似乎与亚文化无关，但如果你知道武汉实际上被称为朋克城市，你可能就能理解为什么描述一种充满荷尔蒙的零食会得到如此多的共鸣。

因此，杨康不喜欢用“亚文化”的定义来束缚道路商店。“亚文化实际上是一个错误的概念，但我们必须给这个词下定义。我们所做的是年轻人喜欢的。”杨康认为独特之处不在于主题的选择，而在于内容中所体现的价值观。他们想用这些价值观解构所有有趣的东西，并输出一些对世界的看法。至于这种价值观的核心是什么，他觉得不能完全用语言来表达，但重点应该是“叛逆”和“各种陌生感”。

Beebee是另一家创建于2014年的新兴公司，从事亚文化内容和社区。与路边商店相比，他们的内容更注重独立音乐及其延伸的有趣现象。

他们最近最有影响力的文章是“我花了1500元买了一把翼子板吉他，但老板没说是山东制造的。”芬达是世界上最著名的吉他品牌之一。根据不同的产地，会有缩写，如“梅芬”和“莫芬”；山东盛产仿吉他，摇滚歌迷总是被“鲁芬”嘲笑。这篇文章很快受到大量音乐爱好者的欢迎。后来，芬达总部找到了毕比，并赞助了一把吉他作为他们活动的奖品。

另一个叫做蝉创意的媒体关注“创意作品”。这个公开号码自称为“中国最差的公开号码”...在摧毁你的人生观和价值观的同时，向世界传达我们的虚伪性”,聚焦于可以颠覆或改变通常思维方式的创造性艺术作品，以及它们背后的创作者。蝉创意于2014年推出，拥有约40万粉丝。

创始人乔伊说，蝉的创造力判断一件作品是否值得选择，不是以主流意义上的“标准”为标准，而是通过强调作品背后的创造力，从而给观众更多的灵感。“我们关注的关键词是精神上的冒险和刺激，它们可以颠覆或切割你锋利如刀的东西。你会感到痛苦，但当你想到这一点时，你会感到这似乎是一种可能性。”

让亚文化内容比主流内容读得更多

嬉皮士文化符号，地下音乐，创意艺术...这些亚文化的公共数字关注不同的细分话题，但是你可以在它们中看到一些相似的话题和表达。不管是否有一个人模仿另一个人的情况，这些技术确实是这些公众数字能够保持每篇文章平均阅读量为50，000-100，000的重要原因。

例如，广泛使用图片和动画。图片比文字传达更多的信息，而动态图片传达更多的信息。这些个别文章的知识面并不高，更多的是为了满足观众对一些新事物的好奇心，不需要太多的文字来“分析”。

另一个例子是大量隐喻的使用。杨康自豪地提到公路商店的技能。"我们可以用无数种方式表达同样的意思。"。例如，失败是成功之母。它们将被表达为“成功就是怀孕。”每个人都祝贺你，但没人知道你以前被操过多少次”；当一个人看到他不能接受的奇怪食物时，他们会把它描述为“尿道断裂的表现”。在一篇关于蝉的创意的文章中，当描述一个曾经有争议和流行的组合时，它说:“不管什么舆论和诽谤，它们都像月经一样流行。”

讽刺环境时，不要太"针锋相对"，有点黑色幽默和自嘲，应该有很多细节，甚至是yy的细节。这是一个更适合年轻人语境的表达方式。至于如何使yy足够有趣和深刻，这可能取决于作者的个人积累。

然而，无论这些词是如何发挥的，在普通读者的感知中，细微的差别可能并不明显。创作爆炸性文章更重要的是你的话题是否能引起一群人的共鸣。

主题选择的一个趋同趋势是本地化。当我问他对“有些人认为你在模仿邪恶的中国”的看法时，路边小店也给出了这个答案。"我们更本地化，不管主题选择或切入点."借助vice的全球影响力和资源，vice China无疑拥有更多的国际内容来源。但就本土内容而言，这些国内初创企业将比中国更有根基。

就像北京鼓楼街上路边小店开的、被摇滚青年占据的新疆餐馆一样，毕比的文章《鲁芬》、《地方黄金505》和《每个吉他手都在放弃他的选择》，这些都是某些圈子里熟悉甚至有经验的。当一个高质量的内容第一次在圈子里引起共鸣时，读者会非常愿意重新传播。但与此同时，自制的本地内容需要规划和采访，这比通过收集公共信息完成的内容需要更长的周期和更高的成本。

因此，即使乔伊知道本地化的东西可以产生更多的共鸣和传播，目前，他只能把蝉创造力的有限内容生产力放在更高的输出内容上。然而，当解释这些可供选择的创造性艺术作品时，他们习惯于总结一些与每个人的生活密切相关的观点来打动观众。例如，有一篇关于一部电影的文章，描述了一个青春期的女孩因为长相不好而被欺负。结局是“我只想回答多恩，生活永远不会好，但你仍然会错过青春期的模糊时光...现在每个人都把枪收起来，装成人类，然后每天七点起床，中午做午饭。”

做内容，然后呢？

内容输出与团队规模密切相关，这是pgc无法逃脱的命运。然而，由于亚文化内容对音调和价值观的要求很高，这些公司目前仍然依赖pgc来制作内容。

教资会也可以发挥作用。例如，蝉创意将有一些活动栏，以互动的方式刺激教资会，并形成一些内容反馈给公众。去年，他们发布了一项"全面清扫街道的征集令"，号召年轻人覆盖他们的道路。从那以后，他们收到了各种各样的“扫街照片”。

路店在“黑市”中释放教资会的力量。黑市是路店的交易区，目前由微信公众账户和手机网页承载，还没有应用。乍一看，黑市是一个b2c加c2c的电子商务，政府会在那里出售文章中介绍的一些奇怪的物品，还会让一些高质量的用户进来出售自己的东西。

但目前的黑市实际上更像是一个发布ugc和提高用户参与意识的地方。黑市上的商品种类不多，但每种产品都附有详细有趣的介绍，内容和风格就像他们的文章一样。由于黑市依赖微信公众账户，下载、注册和登录步骤被免除，用户和卖家之间的互动方便。这使它有点像一个内容论坛，但它介绍了一些产品，你可以顺便购买。

杨康还提到，目前，路店只把商品作为另一种形式的媒体内容，但他也认为“未来有可能走向电子商务”。据观察，道路商店用户从消费内容到购物的转化率应该仍然相对较低。这可能与当前的购买体验有关，而杨康今年提到，“这可能是一款应用。”

Beebee在去年11月推出了其官方版本的应用程序，并希望成为一个覆盖亚文化群体的社区产品。beebee应用的Ugc结构有点像。用户可以创建自己的“圈子”,或者在现有圈子中发布内容。就内容而言，app将通过合作聚合一些用户的pgc。例如，微信公众账户如蝉创意、野马生活和纹身记录将授权内容给蜜蜂并在圈子里发布。

ugc社区是由pgc内容消费驱动的，这应该比纯粹的ugc社区更合理。但到目前为止，产品的布局跟不上，ugc频道仍被放在第一位，pgc内容阅读路径很深，而频道、特区等单位会让用户有点困惑。

除了线上，线下也是每个人在建立亚文化品牌时都会重视的一块。公路商店去年尝试了一些活动，如轮滑。虽然他们因为门票销售少而赔钱，但杨康觉得线下的重要性在于“让用户在线下触摸这些感觉(音调)，今年，成立了一个活动部门来增加投资。Beebee将在网下举行一些独立的音乐表演。团队基地位于地下音乐文化繁荣的成都，其创始人早期都是一起组建乐队，所以他们对表演有更好的了解，有更多的资源可以联系。

然而，在转向社区、电子商务和线下之前，内容仍然是这些初创公司的最高优先级。

道路商店今年将尝试制作视频内容，可能是一些旅游节目和访谈节目的风格。毕比把内容分成两行。最初的beebee公共号码(也是一个服务号码)侧重于音乐的亚文化内容。此外，他们最近注册了一个名为“亚文化”的订阅号码，以涵盖更广泛的亚文化内容。

蝉的创造力仍然集中在内容上。他们有点慢，除了扩展内容，他们还没有尝试下一步。关于未来，乔伊的一个想象是，蝉的创造力起初可以成为一个足够好的媒体平台，然后成为独立艺术家的众筹平台。但正如路店的杨康所说，“我现在没想那么多，但我仍然关注内容。”乔伊不确定蝉的未来会是什么样子。

事实上，从内容平台到众筹有一定的跨度，而众筹的概念在目前的风险投资界并不是很性感。乔伊想这样做，因为公司被称为“蝉创意”。“北美有一种叫十七年蝉的蝉。在土壤中生活了17年后，生命只有出生后两个月左右。丑陋，像一只苍蝇，小而不受欢迎。然而，它有声音。”

乔伊的话可能部分代表了这些亚文化企业家的声音。他说他相信在这个时代，每一个丑陋的、古老的、贫穷的和微小的事物都应该发出声音。声音是否正确并不重要，但区别很重要。

“我们被我们通常的思维所束缚，去判断一些事情。当有人看你的号码时，它很小很脏，有一些小颜色。但让我给你举个例子。色情文化不会导致社会乱伦。充气娃娃实际上是在纳粹希特勒时期为军队发明的，但是它们比日本军队更人道，比慰安妇造成的伤害更小。如果你是一个注重表面标签的人，你会特别注意这些。”

原文作者:thethief，如果转载，请注明出处:http://36kr/p/5044191

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