“黑色幽默影片《斗牛》笑中带泪(图)”

本篇文章2730字，读完约7分钟

不知道牛二大字，是村上单身的懒汉。 八路军撤离村子时，把国际友人捐赠的奶牛托付给了村子里的老爷爷和十三叔叔。 牛二中牌被指定饲养奶牛，作为回报，村里的人把外姓的寡妇九儿许配给他。 但是，牛二想和九子生活的时候，鬼子来了，九子和整个村子都死了，不巧牛二死了逃跑了。 他和奶牛依次遇见了日本鬼子、饥民、游击队、土匪和解放军，以哈镜式的抗日战争影像模式，扭曲、奇怪的群像，衬托出了小浮皮的忠诚、奇异、荒诞的人生。

黑色:地雷、头、哭泣

《斗牛》的小黑总是突然露面，没有铺垫，让你反应过来之后就受不了了。

外村的人在江湖医生的指导下找到了牛二，牛二为了拯救生命，不得不拉大奶牛，几十人强行挤大奶牛的奶，流血流脓。 牛二很疼奶牛，医生垂涎牛肉，被牛二骂“不如畜生”，孤立无援的牛二哭着说“是妈妈喂奶把他杀了吗？” 和牛二搏斗了几次之后，有几具身体从白天一直停留到深夜，想要杀死牛。 牛二看到被袭击的同胞相继被日本鬼子留下的地雷杀死。 夜色中，血肉模糊让牛二松了一口气，现在对奶牛有感情的观众也松了一口气。

另一个黑色段子也发生在晚上。 几个鬼子带着伤口占领村子后，牛二潜入村子，用望远镜侦察奶牛的位置。 望远镜的视角转过来，突然看到树上两个白色的圆东西，牛二惊讶地从树上掉了下来:那是爷爷和十三叔叔的头。 当时杜基峰在《大汉》中，这样残忍坦率地在树枝上展示了张柏芝美丽苍白的头，多年后管虎也这样做了，他的勇气可嘉。

对于还没出现习性就突然叫嚣的中国国产电影来说，《斗牛》是一部沉默的作品，从开拍到入选威尼斯在内地上映，媒体上找不到太详细的报道，唯一的环境是《新一代的策女》。 其实为了这部有诚意的作品，导演管虎首先在拍摄地拍摄了电视剧《沂蒙》，熟悉了环境，为电影寻找了感觉。 电影里的奶牛是剧组驯养7头牛拍摄的。 主演黄渤也毫不掩饰自己是入行以来最辛苦的作品。

《斗牛》的沉默不代表作品的平淡。 除了不断闪回给观众看的障碍和电影一尾一尾的节奏有问题外，《斗牛》中展示的导演的各种尝试，都是值得肯定的。 事实上，看完《斗牛》后，“笑着含泪”的表现确实不为过。 用“黑色幽默”来定义的话依然很模糊。 《斗牛》的人物很简单，黄渤饰演的牛二、闫妮饰演的九儿，还有来自外国的怪物:黑白花的奶牛，这样的几个主角，难免会让很多人准备笑。 但是，荒诞的电影不是搞笑的，看着就让人心情沉重。 五味杂陈是“斗牛”留给人的味道。

今天，关于这个人和牛的荒诞人生将在中国内地和威尼斯电影节展开。

红色:女人、爱情和往事

红色是属于九儿的颜色。 这个村子里外姓的寡妇，一直被排斥和鄙视。 但是，她活得无情，而且活得生动。

九儿总是穿着红花上衣，出场的时候声音总是最大的。 她是村子里唯一明亮的颜色。 当时，九儿梳着时髦美女的头，污秽的脸总是带着俏皮的表情，眼神里带着狐狸的谄媚和辛辣的喧闹。 九儿总是喜欢捉弄牛二，却暗自怀有情愫。 她大声把牛二送到了命运的另一边:为了后者摸小豆，被选中在村子里饲养奶牛。 牛2不同意养牛，村里的人又给她小费的时候，她半推半就答应了牛2。 牛二偷偷摸了摸奶牛的乳房，被九儿毒打，拿着村子里的粮食喂自家的小黄牛，牛二控诉说戴着高帽子在村子里游行。 2牛被派去山上给牛挖洞，中途被九儿拦住，硬要把祖传的银镯子递给他的手臂。

每次九儿出场都很吵，但第一次出场却很安静:变成尸体的九儿高举双手，手臂上戴着牛二的银手镯。 之后，关于九儿的场景多为闪回、闪回，不仅时光空破碎，甚至到了电影的一半，故事的因果都被打破了。 关于一幕、一桩、九儿的过去盘旋在牛二的脑海里，每次想起九儿时悲伤的呼唤，就像牛二精神脱出时的氧气。

战争提供了极端的可能性，但两个生命之间的相濡以沫总是美丽的。

灰色调:天空、生存与幽默

灰色几乎是这部电影的全部色调。 当然，这个色调指的是镜头。

沂蒙山的村庄，在被强暴后，被烧焦，被灰覆盖的天空空下，肮脏的村民，被看起来寒冷的破上衣包围着。 电影一开始，在牛二的独角戏中，逃过一劫的他回到村子里，却发现空没有人，牛二撕心裂肺地说:“人呢？ 人呢？ ’突然发现所有村民都变成了烧焦的尸体——这些尸体喜欢在有温度的时候欺负他，鄙视他。 这出独角戏也聚集了大量牛二的特写:炸开的头发、浑浊的眼睛、黑色的黄牙上粘着唾液和食物屑，嘴角裂开，剩下的留有乌红的血痂。 他沉重地呼吸着，带着浓重的沂蒙口音，大叫“妈妈的脚”。

这是一个住在灰色村庄的灰色小人物。 他没有文化，没有野心，没有责任感，只有浑浑噩噩的生存要求。 他和九儿“想生一儿半女”，约定八路军养牛，但贪婪廉价的本性偷偷把哺乳牛的粮食喂给了自己的小黄牛——小黄牛随后也以啃光骨骼的样子出现在牛面前，这是电影的另一个黑色。

然而，这样的“外人”，却被命运一步步前进，不料成为英雄:由于红色手印，那个“外国怪物”逐渐从重担变成了生命中唯一的寄托，曾经不愿承担责任的混混，在那个时代的荒诞情景下，它的传奇。 几年后，和奶牛一起在山上生活的牛二终于等了部队，但是八路军成了解放军，牛二的等待有了别的结果。 这一段中黄渤的表演堪称经典，其笔舌无法形容的解放感和长久独居带来的语言障碍正好受益，成为他个人表演史上的巅峰之作。

绿色调节:人性、生物、生命力

牛2总是倒霉。 鬼子来了，乞丐来了，土匪来了，八路军去了但没再来，解放军来了但什么也没带。 牛和奶牛就这样卷入命运，几乎成为一体。 但是，倒霉的牛二拥有超强的生命力:村里的人们被鬼子杀死，只有在山上为奶牛挖洞的牛二幸存了下来。 被日本人刺伤倒在地上，游击队为了这个“死去的老乡”盖了棉袄，但没想到他又醒了。 因手枪起火暂时失明的牛二扛着子弹在村子里乱窜，两军交火。 因为看不见也听不见，所以他不怕地活在枪林弹雨中……

从第一次调教牛的时候就知道牛“和九儿的脾气一样”，牛二开始对从来没见过的大怪物产生好感。 在安静的村庄里，一切都死了，只有牛二和奶牛活着，两种生物之间的相互依存，让他们越来越接近。

牛二体有动物性，它在那个环境下就是力量，现代人恰恰在极端环境下释放出的动物性，如缺乏韧性，如忠诚，但幸运的是在那个年代的牛二体中还存在。 他疼爱奶牛，为了救牛的命舍身和医生搏斗。

除了对生命的原始尊重外，牛二的责任感还来自于中国农民普遍具有的信义和对宗法的恐惧。 前十三叔叔让他按票据，代表全村把奶牛交给他的委托。 拿着八路军留下的证书，他还是回了村子，那里有鬼子，但更重要的是那里有奶牛。

不仅是牛二，他还声称没有杀过人，养牛的鬼子角色也很有人性。 模糊的战争双方只是强调战争的背景，《斗牛》多少有点“南京！ 南京！ 》的影子。

本组稿件采访了本报记者潘媛