【要闻】重走晋商万里茶路｜忻州站：书院商号遗韵连绵，山险道崎茶路犹存

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点击相关视频忻州站走古城，看古迹记录昔日商贸繁华忻州，位于山西中北部，北与长城大同、朔州相邻，西隔黄河陕西、内蒙古，东与太行和河北接壤，南屏石岭关与太原、阳泉、吕梁相邻 是连接冀州、陕西、蒙的商贸集散地，也是山西重要的交通枢纽、军事要塞 忻州有“九原”“秀容”“卧牛城”的叫法。 名人辈出。 “宫语之祖”班婬、“元曲四大家”之一的白朴、“一门忠烈”杨家将，人先，更大胆“写书”程化鹏、共和国元帅徐前等。 自古以来忻州晋商是不可忽视的一部分，他们被称为“口外商”“雁行商” 雁门关口内的眺望，忻州古城商贸往来的呼喊，都蕴藏着一缕深深的乡愁 11月18日、19日，由中共山西省委推广部、中国晚报业者协会领导，由中共晋中市委、晋中市人民政府、山西日报报业集团主办，中共晋中市委推广部、山西晚报社发起，承担的“晋商精神” 在忻州古城“慢慢”慢慢领悟 夜探雁门关从“口内”走到“口外”，在雁门关古道寻找晋商的足迹，进行了网络直播，一共获得了141.9万次播放次数。 古城街景 古城:三座城楼从远处看，晋北重镇的旧貌依稀是忻州的古城，原来是商贸之城 又高又陡的南门城楼和庄严肃穆的东门城楼，北门城楼在城墙的联系中遥相呼应 11月18日，采访团一行人从北大街走到东大街，在忻州古城误落的小巷之间穿梭，访问了晋商遗迹 忻州市长城学会副会长兼秘书长杨峻峰表示，忻州古城建于东汉年间，距今已有近1800年的历史，得到“南绛北代，忻州不错”的称赞，有“文舆九原，雅出秀容”的荣誉，更有“晋北锁钥，三关概要”和 古城被称为“晋北喉和入口”，城内南街是从前太原往北唯一的通道，是从南往北必走的路 北门城楼“拱辰门”是四门之首，城楼总高28米，屋檐下高挂着“晋北锁匙”的牌匾 新修复的南门城楼“景贤门”，在三楼屋檐下中间挂着“三关概要”的匾额 新瓮和城墙、马面和堡垒楼壮观，隔断了新城的高楼和浮华，区分了城市和郊外的不同生活习惯。 古城内保存着秀容书院、泰山庙、关帝庙等历史遗迹和人文景观，聚集了忻州14县(市、区)的特色风景、地域文化和典型庭院。 “用城堡建造城堡，用古风结合现代的东西，让忻州古城“活着”。 」忻州古城运营部的王建文社长说:「忻州古城反复创造地域特色，成为让人们休闲、放松的古城，又继承店的一品，大致创造百家特色小吃、农家乐、特色民宿、非遗文创品等连锁」。 秀容书院:被视为“语境之地”，“寂寥天阁”由学子古城内的秀容书院按照地形建设，从东向西逐渐上升，分为下、中、上三个院。 与古怪的庭院、房间的拐角相接，万瓦鳞次被忻州人视为“文脉之地” “复印件很煞费苦心。 谁在煞费苦心？ 有苦心的人，世界上有多少人知道？ ”。 秀容书院的一角墙上刻着大文学家元好问的诗句，这位元代文学家与秀容书院有千丝万缕的关系 王建文说，忻州的古代也被称为秀容 清朝干隆40年，为了弥补时任忻州知州鲁况元好问故乡没有书院的缺点，提倡创立“秀容书院”。 这也是忻州的第一个学府 秀容书院上院是书院的主体部分，越过牌楼沿着石阶而上，可以看到高台墙上鲤鱼旗蹦跳着龙门砖的图案，寓意深刻，暗含着知识改变命运的意志。 参议院由文昌寺、山长室和梨树院、枣树院、柏树院组成 沿着书院西坡走，还能看到正中四隅亭、南八角亭、北六角亭 其中，六角亭古叫“寥寥天阁”，又称“展望阁”，各边长约3米，亭高约9米，是忻州古城的最高点，站在亭上，可以俯瞰全城。 元六角亭前面有砖拱，被称为“天袴”，意味着书院的读书人通过“天袴”登上“尧天阁”，发迹。 中院的“天庆观”是书院最古老的建筑，在观内祭祀道家三清祖师，创建于唐天宝年间，重建于清康熙年间 之后，有白鹤在老子生日那天盘旋飞翔的异象，人们不可思议地变成了“白鹤观”。 下院是新建成的两座四合院式仿造建筑——国学院研究生院和展陈院，不定期举办主题性、年代性、无形产品展览会、展演等活动 王建文说:“秀容书院从古至今，从建筑风格到内涵意义，都提高了见识，学会贯通，被认为是包罗万象的智慧道场。 晋商遗迹:关帝庙财神殿，都是把旅商人的心寄托在远方的向往，磨练砂轮前进 杨峻峰说，外出晋商都有一种信仰，这种信仰的基础是“晋”，不是一个商 商为生存之道，晋为乡愁扎根 晋商留下的遗迹总是离不开关帝庙、春秋神像、会馆等 古城有以关帝庙命名的古巷，被称为关帝庙巷 这里的关帝庙建于宋宣和年间，之后经过数次翻修重新修理，现在成为明清建筑 杨峻峰说晋商走“口外”其实生死不明，走之前，他们在关帝庙的神像前拜拜，祈祷平安，增加心灵的力量。 关帝庙也被称为护国寺，庙门上排列着关帝庙和护国寺两个牌匾 庙内供奉着“显灵义勇武安王”关羽，供奉姜太公、骏山女娲女神等神殿，大殿被称为崇宁殿，现在成为忻州市级文物保护机构。 财神殿是晋商对外贸易的重要场所，是清政府特准代发对俄贸易“信票”之地，也是忻县商会的旧居 据说从祁县来到这里，专门跪在财神殿，然后走在“西口走”的路上。 相隔胡同的泰山庙是民国以来忻县的金融市场(当时称为钱市) 每天早上，州城各银号、钱庄必须派精通业务的代表去泰山庙“上市”，有时个人散户、买卖双方直接交易 晋商精英:两次去北京写书，为“万里茶路”谋公平忻州东大街牛污巷33日，采访团一行来到程化鹏的住所 这个被称为“晋中建筑”的老宅继承了太谷宅邸模型重新修理了四合院砖木结构，做了砖雕额头上的四个字:鞋谦恒益，道出忻州晋商生意之路，也就是商人的行为谦虚，维持诚信，生意越来越兴隆 “毫不夸张，当时情况严峻，没有程化鹏，万里茶路就不会成为蒙露出口贸易。 “杨峻峰介绍说，为了谋求公平的对外贸易，程化鹏去过北京两次。 程化鹏从小就出塞，在塞外经商50余载，买卖杂货去蒙古，在西伯利亚倒卖过俄罗斯商 出关的时候，官员蛮横剥削，只追求利益，很多时候拉商品和苛罚的商人，让很多商人为难。 因此，程化鹏专门去北京写书，在万里茶途中列举了蒙俄贸易的现状，清廷为了表彰程化鹏的上奏之功，特别允许他发出其代言信。 从那以后，晋商可以直接和俄罗斯人交易，开通了晋商到蒙、俄罗斯的贸易路线 恰克的山西商号迅速翻了一番，增加到了120多个，茶叶的销售额也逐年增加 清同治初年，露商和晋商的不公平竞争只剩下4家晋商，程化鹏等人再次写书，允许商民“恰克图假道露边小商”，请求减轻茶商关税。 清廷出于维持政权的需要批准了程化鹏等的请求，命令降低关税，取消一切浮游费。 程化鹏等人为山西茶商争夺商业机会和尊严，“万里茶路”从南到北，可以衍生出海外长期贸易 “程化鹏可以说是万里茶道中的‘晋商精英’ 田建说，程化鹏最应该学习的是“大胆”写书，还有他的经营理念，乐于发挥公益品格，积极进行 紫庐茶具博物馆:山西窑口数量多，茶具多以民间为主，忻州古城东城门角遇见忻州紫庐茶具博物馆 这个民间个人博物馆很精致，馆长张玉全也是老手古董玩家 5年前，张玉全专注于茶文化茶具主题收藏，集中于山西及北方古陶瓷茶具、万里茶路茶文化为主的相关收藏。 博物馆共有两层，一层是茶文化和瓷器为主的二层是各种旧茶具茶具的分类 宋代怀仁窑鸳鸯斑茶杯、浑源窑油滴釉……上楼可以看到多个山西窑口生产的旧茶具 张玉全表示，过去南北茶其实没有区别，茶文化与中国南北勾结，北方人的茶习性也有早茶、午睡的语言 而且，北方大量生产瓷器、茶具 从唐代开始，山西就有浑源窑、介休窑、霍州窑等特色，茶具大多用于民间 其中，山西瓷州窑系、晋西北黄河东岸窑口的老瓷器很特别，怀仁窑很精致，霍州窑量很大，介休茶具技术比较丰富，注重搬笔作画。 除山西茶具外，还可以看到多种造型特别的酒具 其中包括汉代羽观杯、汉黑陶单耳杯、陏代青釉杯、唐代青、浅绿色玻璃杯、宋当阳峪窑红花口杯、宋湖田窑杯托等，南宋影青12生肖水注等。 张玉全表示，晋商文化需要茶文化，除了茶叶贸易流通外，还有茶具贸易流通 万里茶道的晋商精神有茶精神，也有辛苦、专业、辛苦、辛苦、诚实的精神 在博物馆的一楼，张玉全特别设置了陈列角，可以看到忻州药茶的代表“五台山金莲花茶、宁武毛健茶” 据张玉全介绍，这些以前是野生茶、忻州地区的特色茶，当地人家家户户采集到山上，晾着解决，泡着喝 金莲茶和毛健茶都有特殊效果，除了解渴外，金莲茶还能败火解毒，毛健茶能缓解痛风，抗菌，这些茶叶药用价值很强，现在也是当地的贫困扶助孵化产业项目。 代州鼓楼:万里长城第一层代县，隶属山西省忻州市 据说在新石器时代，这里有人类繁殖。 代县古城又称代州古城，是中国古代北边著名的边疆重要地和军事重镇，是南北贸易和文化交流的重要商埠，是州、郡、行政政治所和军政治所 放眼望去，代州筑城布局以“背山面水，四方为城”防御为主 东南开了四扇门，在时代潮流的推进中，代州古城也从防御镇守的作用变成了边境贸易的重要车站 11月19日，晋商万里茶路采访团一行人来到代县，走在代州古城，访问国家级文化财宝藏，穿梭于光阴寻找晋商的足迹 “代州鼓楼应县塔，正定府的大菩萨 “直到今天，人们才传来这样的话。 代州鼓楼又称“边靖楼”，位于代县县城中央钟楼街，被称为“万里长城第一层”，全楼为砖木结构，梁架巧思，雄伟建筑。 上楼从北眺望雁门，从南可以俯瞰淳陀 整个边靖楼由砖砌的券洞台基和三楼四轩山顶楼体两部分组成，可以看到抬头悬挂的亚洲第一个牌匾“声闻四达”，边靖楼北侧挂着“威震三关”的大字，下面是我国长城专家罗哲文先生 边靖楼南向楼前建有牌坊，写着“天朝良弼” 这些扁额大有内涵，与忠烈守关杨家密不可分 那时，边靖楼首先眺望远处使用，古长城每隔五英里设置一个烽火台，负责传播消息，保护北方，使之平静 当时，在秋天的农耕中收获作物时，也产生了为了防止关外少数民族入侵而设置的“秋防”一词 除了保卫边境，边境靖楼也是关将士们诗酒茶的重要文化场所，在这里招待月亮，谈国事，谈家乡，把想法寄托在鼓楼上 过去，恶劣的自然气候，缺乏的物质条件，很多代州人选择了外出生意。 他们更以塞外生意、边疆小贩而闻名。 张家口、归化、包头、库伦、多伦、海拉尔等都有代县商人。 其中包头城更是到处都是代县人。 当时，代县人拉骆驼谋生，之后由骆驼队运送茶叶、绸缎、布匹等，与牧民交换毛皮、耕地、家畜等，进而再次销售 直到现在，代县商人依然远闻天下，不大，但相当富裕，以代州黄酒、代州油坊等为主。 在边靖楼，晋商商人的雕刻引起了记者们的注意 雕刻人物是清代晋北的巨商，被称为王廷相，是数百年老字号“大盛魁”的大掌柜之一 说到“大盛魁”，不得不说晋商一时成名的王相卿 王相卿是晋中太谷人，被称为“王二瘢痕子” 清康熙年，他和晋中祁县人张杰、史大学一起，生意越来越大，他们创立的尺寸“吉盛堂”等最终也统一改名为之后威震中蒙俄的大商号之一“大盛魁”。 根据边靖楼内史料的牌匾，王廷相出生于清嘉庆19年，在归绥市(今呼和浩特市)的“大盛魁”担任大掌柜，上写着“生意有方，财富有路”，生意在大半中国进行，形成外蒙(今蒙古)、俄罗斯等国。 牌匾上写着“以露蒙闻名……代州城内的日升当、日升昌、日升永等字号，都是王廷相的支号”。 但是，陪同采访团的晋商专家、祁县晋商研究所的田建所长指出，从晋商以前就流传下来，王廷相是“大盛魁”的大掌柜，不能兼任其他字号，特别是盛时的平遥券号“日升昌”等掌柜。 他不是“日升当、日升昌、日升永”等尺寸的掌柜，不是这些尺寸的东家 因此，这里显然是后世人记述他的生平时，误读或故意夸大的。 退一步说，即使王廷相后来真的是“日升当、日升昌、日升永”等字号的掌柜，也要辞去“大盛魁”的所有职务才能实现。 因此，关于这个记载还需要斟酌，需要考证 山西晚报记者在雁门关采访 雁门认为“雁行商”越过雄关北上天下九塞，雁门领先。 雁门关与宁武关、偏关合称为万里长城“外三关” 得雁门关者胜中原。 失去雁门关者，失去天下 雁门关在忻州市代县县城西北20公里处堵住山顶，主峰海拔1800多米 是长城最有代表性的军事要塞之一，也是长城的军事防御系统之一 其实，雄关雁门是天下有名的商业贸易之路，是清代晋商去蒙、俄贸易的必由之路，人们称这条商路为生命积累的“命关道”。 崎岖，雁门关十八首，每走一步都很危险 苍凉、凝重、肃穆、雄泥、大气、雁门的特殊地理位置和风土人情，咏唱了一代又一代边境贸易往来的传说 在雁门古道上，晋商从晋中出发，经过忻州去代州，过雁门关，分为东西二手，走西口，突破东口 忻代晋商也从这里出发，信息表现内地和塞外，中原和漠北，农耕和游牧的经济文化交流 雁门关天险门旁边的镇边祠 风雪拜访雁门关，雁行商脱口而出“远与你异人，进而雁门关” 黄云遮千里，游子什么时候又 采访团一行到达雁门关时，接近黄昏，雁门关进入冬天的第一场雪，雄关漫画道、朔风猛烈，从雁门关口内到口外，温度变化极大 采访团一行说风雪访问了雁门关，其实也是夜探雁门关，天越黑气温越低，冷到骨头，布满车辙痕迹的青石古道，凹凸不平，走起来很困难。 《今天雁门》主编刘睿介绍说，雁门关的自然条件严峻，青石弯道的痕迹还在明清后修复，但在此之前是泥石流沙的道路，走在商路上更困难。 古人走雁门时，经常发生车轮散乱或马蹄断裂的事件 雁门关传说很多，据说这个名字每年春天和秋天都有一群通过这里的雁。 雁越过群山峻岭，总是关上门盘旋很久，叫声回响，能飞。 《唐书·； 地理杂志》说:“东西山岩峭立，里面有路，转弯起伏，山顶封闭，站着，也叫雁门关。” “坦克、母队和商贸骆驼队通过雁门关。 春天来了秋天，“万里茶路”有晋北晋商的劲旅。 他们被称为“雁行商人”，通过西口，通过东口，通过雁门关，北上，寻求塞外淘金，雁行商人的生意极其困难，但创造了载入《国家春秋》历史书的晋商之路。 "生于忻代二州，红在东西两口. " 他们不仅把生意带到门口外，还把文化交流带到门口，把游牧文明和农耕文明结合起来。 忻州代州两地的商人崛起(以下简称忻代商人)，雁门商旅文化也兴起了 清末民初，忻代商人的迅速发展达到顶峰，在塞外地区商界占有重要地位 包头忻代商人占了大半个城堡 在张库大街的旅蒙商人中，晋中商人为主，忻代商人紧随其后，形成了地域性的商帮。 在新疆地区，忻代商人占第一位，晋助在新疆商务出现的时间最早，持续时间最长，影响最大而著名 忻代商人脱口而出，无法与地理原因区别，在塞外谋生，成为他们的第一特征之一 以同族同乡为纽带，形成商帮组织合作打天下 西口是中国近代史上最有名的五次人口迁移之一 “远离家乡忻代州，学习走在蒙话草原上。 变卖毛皮赚大钱，遥遥无期 “与其他晋商援助相比，忻代商人在塞外生意中最集中于地理特征、村庄援助和政策指导。 当时清政府开始鼓励内地人民进入蒙古地区的生活 忻、代地区本身农耕区域少，人口多，清政府发行通商照路，产生了大量劳动力“西口”来归化城求生的场面，他们在蒙古地区务农和做生意，对忻代经济产生了很大影响 可以看出，“耕农之家十八九，贸易商人十一二”，生意比例很高 女帝武则天父母创造“天”“地”异体字，雁门关古典故事多为雁门关，半部华夏史。 胡服骑射军事改革的赵武灵王、边关战国名将李牧、北击匈奴秦将蒙恬、数次雁门古塞内外的汉代名将卫青、霍去病、李广、出塞、亲王昭君、宁死不屈“杨家将”杨业战死之地，1937年雁门关伏击战……3000年来，这些是雁门息的经典 关南最初的城门是“天险门”、石座砖券、门洞上方的匾额书上刻有“天险”两个字，“天”字被称为武则天所创异形的字 刘睿说，“天”字很面熟，上面是草字头，中间是田地，下面是大动干戈的戈薇，表示马有草，地里有粮食，武器，这样就可以走遍世界了 然后刘睿说，与天险门对应的地利门洞上面的额头上刻着“埙利”两个字，那个“埖”字也是武则天创造的，和“土地”的“地”字是同一个字。 上面的“山”字，中间的“水”字，下面的“土”字表示有山、水和土地。 伫立在门洞里，寒风呼啸，眼前似乎还能看到昔日雁门关闭边境贸易繁荣的样子 天险门上建有城楼，即关楼，又称雁楼 雁楼的巨大牌匾“中华第一关”尤为明显 中国古代建筑学家、长城专家罗哲文考察雁门关写的，“雁门关是中国北方最重要、最雄伟的长城雄关，名副其实的中华第一关。 “雁门关闭边境贸易街，鸟居林立，鸟居中间的门前写着“达北沙漠”三个字。 在历史上，雁门关也是重要的互市通商口岸，中原和漠北的“南北通袴”是著名的“玉石之路”和“茶马古道” 边贸易街由70多座明代建筑物组成，这里展示和经营着雁门关地区特色的手工艺品产品和纪念品，也再现了当时边关贸易的盛况，是有地区特色的风情街 街道尽头的东侧有一座牌坊，牌坊中间的门前写着“通南江”字样。 刘睿表示，这三个字母通过雁门关通往大江南北，中原人民与漠北游牧民族在这里通商。 口外重要的交通线路是雁门古道，当时游牧民族把牛、马、羊及畜产品运到雁门关，与内陆粮食、布匹、铁器等交换 中原商人购买货物，经雁门关运出，从张家口运输到俄罗斯远东地区。 途中，他杀死虎口被送往归化城(现在是呼和浩特)，转移到查克图，与俄罗斯商进行贸易，进入欧洲市场 雁门关瓰城:三边冲要无双地，九塞第一关爬陡坡，走弯路，生猛，危险，从边贸街牌坊来到这里，关城北侧有城高6米的护门小城，呈半圆形或方形，人们也称之为瓮城，作为关城的防护设施。 刘睿说，瓮设计从防御角度考虑，城门一般与受保护的城门不在同一条直线上，提高攻城难度，防止攻城锤等武器的攻击 雁门关瓮城门俗称“小北门”，是砖票门顶、明代刻的“雁门关”三个字，两边嵌有砖雕榊联。 "三边冲要无双地，九塞尊崇第一关. " 据说这是明清时的大学者傅山先生的亲笔 在汉联中，“三边”指古代幽州、并列州、凉州，也称为明代北、东北边、西北边三大防区，“九塞”自战国时起闻名天下九大关塞，雁门关被称为“三边要塞”“九塞之首”，这种汉联的形象在雁门关历史上很重要 进入瓢城，看到与天险门对应的地利门，是闭城北侧的正门，瓢城的设计是为了保护这个门。 雄关漫画道如铁，瓮城小而建关帝庙。 “拜了关殿大人之后，平安地回家了。 “刘睿介绍说，有关帝庙的这个花园在瓮中，站在平台上，对着地利门的洞。 关帝庙大殿位于地门西侧，坐西朝东，脸宽，大殿门前有明末担任兵部尚书的代州人孙传庭的手写匾额，写着“天日同昭”四个大字。 正殿中间的塑像是武圣人关羽坐像，关羽左前侧的塑像是关平和周仓 瓮城虽小，关帝庙设在这里，是军事要塞的镇守之关，也是晋商出奔口外的信仰托运 离家出走和归来，晋商的先辈们先在这里拜拜关帝，祈祷平安，祈祷愿望，心里表达想法 大殿对面有“春秋楼”的舞台，这个舞台的屋顶是休息的山顶，有独特的情趣 戏台是建筑造型，也是一方的文化天地 舞台上“咻咻啊”，牵着心，唱了多少波澜壮阔忠孝的节义故事。 雁门关地利门:我国现有的“古代交通规则碑”采访团沿着古道来到雁门关地利门，当地人介绍说这里有中国现有的“古代交通规则碑”。 采访团一行很好奇，看碑文复印件大致如下:“正殿禁止标示:雁门关北路靠悬崖，来往车辆不得平行，经常引起纠纷，成为商人的累。” 本州的情况是，在东隈是另一条车道，从南来的车辆走东路，从北来的车辆从西路结束。 不要故意犯责任，特别表示 干隆三十六年三月吉日立 这篇碑文是当时“关道”繁华真实的描写，祁县晋商研究所所长田建说，雁门关是万里茶道中商人往来的重要通道，通过碑文，可以看到当时的交通盛况，也可以看到当时的规范和秩序。 雁门关往来频繁，单一道路已经不能满足来往车辆的通行要求，上行下行部分比较有效地缓解交通压力 雁门关围城和关城之间有典型的边关古村，被称为雁门关村，曾经也被称为明月村 雁门关村依山而建，中央有从北向南逐渐上升的碎石路，明月楼位于路的北端 这里的村民们被称为地道的“边民”。 在关外人眼里，他们是“关里人”，在关里人眼里，他们是“关外人”，南北兼容，从生活习惯到语言表达，他们也是中原和塞外交界点的生存印迹。 雁门古道作为表达南北信息的通商要道，产生了关内汉族和关外游牧民族的信息表达，哪个守关将士的子孙成为了这里的村民 在村民们眼里是“在关吃”，他们靠近的是千年雁门的古道，是铺满金钱的“金马玉路”，这条路也创造了新的职业“护关” 关口位于山顶关城，海拔极高，地形崎岖，因此山路崎岖 因为了解当地地形，“护关”人的工作帮助商人车辆的货物下山，在盘山公路和交通工具改变之前，护关的职业逐渐消失了 护关村民们也远离雁门关村，少数剩下的村民也以农业、畜牧为主 当地流传着“雁门关外野家，不养桑蚕不种麻”的民谣 百里无梨枣树，三春需桃杏花。 六月雨越过山头下雪，暴风一片黄沙 说不相信江南人，快穿皮袄下午穿纱 (村民们当地生活的自然条件很艰苦，随着这些年景区的建设，寂寥的古村逐渐热闹起来，雁门关已经不是简单具体的地名，他们也从护关人转向农家乐客之间的建设者，给来往的游客饮食和住宿。) 图为忻州古城书院商号遗韵连绵的雁门关狭山危险道崎茶路上还残留着雁门关的明月楼。 古城城门楼 忻州位于晋北交通枢纽，既是晋北商品的集散地，也是晋商万里茶路的重要节点 古城古城墙遗迹 古城关帝庙 古城历史上商人聚集，培养出有实力的忻商，作为晋商的重要组成部分 清末民初，忻州古城有商店400多家，大街小巷商店林立，鳞次栉比，各商店货物齐全，种类繁多 特别是位于城市中心的十字路口更热闹 整个城市的商业以丝绸、茶、货币、纸、钱、粮食、铁、药、当等领域为主，以枭王、张、陈、石、连等姓家族为主要所有者 他们开钱庄，发行纸币，办理外汇 而且，六大股东在市内设置了账本庄，负责总、分商号的结算，达成了许多具有丰富内涵和人文背景的老字号。 现在的忻州老城，是翻修、重建成这些旧商号、旧建筑物的遗迹，基本上保持着当时的风貌 在忻州老城中，秀容书院依山而宏伟，作为忻州第一所学府，培养了大批知识人才参与晋商各商号的管理和经营，为晋商注入了强大的活力。 采访团在雁门关拍了照片 古城秀容书院全景 雁门关地势险峻，道路险峻，作为军事要塞，保护中原，堵住了三晋的喉咙 换个角度来说，雁门关也是北方游牧文化与中原农耕文化的冲突和交流区，是古代南北通商的重要贸易通道，是晋商万里茶路的唯一孔径 根据史料，和平年代雁门关要害之门大开，商队经常因热闹堵塞而滞留或冲突 为了处理这个问题，清干隆在三十六年，代州知州专门立了分让碑制定了交通规则。 碑文说:“雁门关北路严重通报悬崖，来往车辆不得并行，经常发生纠纷，是为了商人的累。” 本州的情况是，东路走别的驾驶道，南边来的车辆走东路，北边来的车辆走西西拉的路线，不能违反”，合理地分为上行下行，缓和了交通压力 这篇碑文是当时“关道”繁忙度的真实写照 除了分界碑，现在雁门关也有记载当初进行的晋商捐赠物修理道路的碑文 华北最大的州文庙——代县文庙全景 古代县郡的阿育王塔，原来是圆果寺中的建筑物，也叫圆果寺塔，寺庙被破坏，塔单独保存 现在的雁门关，没有金戈蒂玛，但那斑驳的墙壁、弯弯曲曲的古道、高耸的旗杆，像充满风霜的老人，诉说着曾经的沧桑和光辉。 代县代州边靖楼 采录:山西晚报全媒体记者孙佳森任俊兵摄影:山西晚报全媒体记者马立明视频摄影|制作:山西晚报全媒体记者马立明通讯员曹玉原标题:“晋商万里茶路|忻州站:书院商号韵延续，山险道崎茶路尚存”原文阅览[/h ]