【要闻】主播与粉丝之间的主奴辩证法

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打开其中一个直播软件，进入其中的直播之间，呆5分钟，注意播音员和观众、粉丝的交流，就可以大致了解那个播音员的直播风格。 与以前传达的电视、电影、综艺不同，直播强调了播音员和观众之间的实时互动。 因为这位播音员和观众之间的关系更直接，变化更多。 有兴趣的是，除了一些不与观众交流的播音员，播音员与观众、粉丝的关系与黑格尔的奴隶辩证法一致。 主播、粉丝之间的主奴隶辩证法黑格尔在《精神现象学》中说，在主奴隶关系中，主人不是通过自己的劳动直接生产或改变自然状态，而是把自己的欲望给奴隶，通过奴隶的劳动完成自己的欲望。 而且奴隶必须满足主人对东西的欲望，从而失去了自己的独立性和自主性。 在直播中，相当一部分播音员因“被弹幕控制”，对观众(粉丝、土豪)的各种要求感到疲惫 作为观众的“奴隶”，播音员需要不断满足观众的要求，维持观众，以换取人气和礼物 因为观众可以随时退出直播间，所以维持观众的粘性，培养忠实的观众，是这样的播音员必须处理的问题 在直播中，你可以看到播音员拼命为观众唱歌，耗费自己 表面上这个直播期间属于这个播音员，但如果仔细分解，就会发现这些播音员没有独立性和自主性 他们的所作所为是由观众的欲望决定的 有些播音员表示直播是服务型领域，观众进入直播并收取“费用”的顾客。 基于这个逻辑，我们可以在这样的直播之间看到商业社会中的基本奴隶关系 与这种播音员不同，另一个播音员在与观众的互动中起着主人的作用 这样的播音员往往很强，对于质疑、反对直播复制和风格的观众，选择禁止、拉黑等方法。 “播什么看什么”是这种播音员直播的核心观念，这种播音员也有忠实的核心粉丝，对这种播音员的行为、语言表示了高度的认可和支持。 有趣的是，这样的播音员往往有非常高的人气和粉丝数量。 被中央电视台封杀的mc天佑、游戏主播五开卢本伟就是这样的主播。 即使在这两名播音员被封杀一年后，他们的粉丝也能在抖音视频、布告栏、微博上“洗脑”他们，表现出对直播的怀念。 与第一类受欢迎的播音员不同，这样的播音员已经成熟，形成了固定的直播风格和形式，很少倾听观众的意见调整和编辑自己的直播。 而且，基于强烈的粉丝粘性，这些播音员的人气，礼物的收入大多超过通常的其他播音员 作为“主”的播音员的特殊性与通常的播音员不同，作为“主”的播音员往往指挥自己的粉丝来达到自己的目的 gq对mc天佑的采访《gq报道|呼唤麦之王:追踪三个月，yy快手第一红人mc天佑如何控制直播江湖》中，在yy中看到了天佑是引起粉丝感情的公认高手的故事。 他惯用的话是:“我可以生气，但千万不要让咱家的兄弟后悔。 祐家军立即成群进攻敌人的直播间破口大骂，经常让对方当场情绪崩溃，拉网休息 鼓舞粉丝是因为年轻时成为“校霸”的经验 用这种做法聚集的粉丝表现出年龄小、收入低、容易冲动的鲜明特征 播音员称他们为“幼儿园”，天佑高兴地说:“咱家的兄弟和我一样，是年轻痛苦的孩子。 ”在天佑和该平台播音员阿哲的冲突中，天佑的粉丝佑家军涌入阿哲直播间进行谩骂和攻击 就像天佑和其他主播发生了多次冲突一样，天佑的粉丝自己鼓起勇气骂他们的所谓敌人，天佑本人留在自己的直播间，享受着其成功 对天佑的粉丝来说，这种行为已经内在化为他们自己的意志 天佑的粉丝豪豪在采访中说，天佑已经不是播音员，而是精神领袖，是教主，“告诉了我很多人的道理”。 例如，第一，不能动父母，第二，不能动我的女人，第三，不能动我的利益，有人动就杀了某人 另一个例子，说话都是虚的，帮助战争才是真正的讲义气。 月末每领2000多元工资，豪豪就给yy充500元送礼给天佑 “老板很难照顾我们，必须支持他 他在主播圈中有了面子，我们成为粉丝的人都有面子 随着天佑的蹶红，粉丝、播音员的收入、身份、社会地位逐渐改变，但“佑家军”们依然把天佑的诉求视为自己的诉求。 即使被天佑用作攻击其他播音员的工具，提供人气、收入的来源，这样的粉丝依然感觉不到天佑“利用”或“压榨” 和天佑一样，游戏主播五五五开(吕本伟饰)也在自己的粉丝派对上唆使粉丝，痛骂开架的质疑者 网上播放的视频截图，五五开来到粉丝身边说:“面对这么多怀疑我的人的时候，你想对他们说什么？ ”。 粉丝经常用脏话骂质疑者，五五开说:“谢谢。 谢谢”和反复应对粉丝的谩骂 作为直接被质疑开票的播音员，五五开本人当面反击，毫不怀疑骂质疑者 但是五开把自己的意志放在粉丝身上，成功地诱惑、教唆这些粉丝攻击了质疑者 令人不安的是，这些粉丝在骂质疑者时毫不犹豫，似乎把五五分钟提出的问题和要求自然内化了 另一种可能性是，五五开在直播间和微博上向质疑者表示愤怒和攻击，另外，这些粉丝也把五五开的愤怒和攻击欲变成了自己的感情和欲望。 作为“主”的播音员和发言权，在分解天佑、五五开等的直播后，作为他们直播的特征之一1 )长期的单方面表现变得明显。 2 )反对，直接消除质疑的声音 3 )通过拉近和粉丝的距离，把自己的欲望转移到粉丝身上 为了更好地理解这种播音员的行为逻辑，让我们逐一分析这些特征 作为“主播”的特点之一，可以举出在直播中强调自己的表现，在长达数小时的直播时间中牢牢掌握发言权。 与电视、电影和综艺不同，播音员在直播期间拥有唯一的发言权 观众几小时内收到的所有消息都来自同一个人，观众必须跟上播音员的逻辑，陷入播音员的语言节奏，试图理解播音员的话的复印件。 强烈的播音员很难看出直播和演讲的相似性 唯一的发言权掌握在主播手中，所以观众的感情和思考由主播主导 在煽动性很强的演说中，演说者也成为了主导者，听众也成为了接受者 如果观众和听众长期无法应对播音员和演讲者，播音员和演讲者通常可以顺利地将这种想法传达给接受者 作为第一个特征，熟悉直播的网民可能会提出疑问，认为观众可以实时发送弹幕和播音员进行信息表现，播音员并没有完全掌握直播之间的发言权。 对于这样的疑问，我们可以用这样的直播间的第二个特征来应对 在直播间除了播音员之外，房管还监督着直播间的弹幕 在强烈的播音员直播间，房管经常遮蔽疑问和反对的弹幕，对疑问者进行从5分钟到永久的禁言解决。 在天佑和五五开等级别的播音员的直播间，10人左右的房管经常盯着弹幕。 表面上，观众有权评论播音员，表现播音员的信息，但实际上观众能够表现和输出的拷贝非常有限 另外，很多观众注意在室内管上解决疑问和反对者的弹幕。 他们对这些观众来说可能想看到统一、赞美和积极的弹幕。 对作为“大师”的播音员来说，将自己的欲望转移给粉丝的行为的前提条件之一是拉近播音员和观众的距离 天佑称自己的观众为自己的兄弟，五五开说粉丝是我的家人。 他们有意淡化主与奴隶的关系、播音员与观众的关系，把这种关系描绘成更紧密亲密的社会和家庭关系 有些观众抱着对兄弟温柔，对家人温柔的想法，可以想象得到这些播音员的欢迎，礼物，甚至为他们攻击别人 在让播音员高兴的直播间，播音员越想让粉丝和土豪高兴，就越强调观众身份的高贵和重要性(例如观众称为观众大人，土豪称为x总)。 与主播不同，作为“主要”的主播必须模糊观众-主播的疏远、对立的关系，更自然地对家族化、兄弟化的观众提出要求 结论:在某现场直播平台的布告栏上，观众理解为陪伴直播的本质 但是，与电视、电影、综艺等形式的陪伴不同，直播在陪伴过程中更彻底地体现了播音员与观众的奴隶辩证法关系 通过分解现场领域的例子，可以进一步认知剥夺发言权、控制他人欲望的行为，更慎重地看待这种行为，进行警戒 (本文来自澎湃信息，越来越多的原始信息请下载《澎湃信息》app )